现代解析
这首诗描绘了一个秋日游览寺庙的宁静画面，语言清新自然，充满禅意。
前两句写景：寺庙的莲花池边，诵经台旁花香正浓，洁白的云朵映衬着竹林边的禅房。这里用"莲宇""经台"点出寺庙环境，"花正香"带来嗅觉上的愉悦，"白云""竹边房"则营造出素雅幽静的视觉氛围。
后两句写情：诗人惋惜与林中僧人的分别，一边行走一边听着远处传来的细微钟声，直到钟声伴他回到学堂。这里的"清游"点明游览的闲适，"惜别"流露出对清净之地的留恋，而"微钟"的声音既烘托了寺庙的宁静，又巧妙连接了寺庙与学堂两个场景。
全诗通过花香、白云、钟声等意象，将秋日寺庙的清幽与诗人内心的宁静融为一体。最妙的是结尾处，钟声从寺庙延续到学堂，仿佛把那份超然的心境也带回了尘世，让人感受到诗人对清净境界的向往与对尘世生活的接纳。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。