游南康栖贤寺

庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。
谪仙此语谁解道,刻画造化鸿蒙中。
我来正值小至后,暖日昭回迎朔风。
却想冬深一奇观,万鹤飞舞漫苍穹。
金相定变作玉质,华山千丈难为容。
坐令胸次玉渊静,笔下三峡波持椿。
人生此乐岂易得,向夕城鼓还冬冬。

现代解析

这首诗描绘了作者游览庐山南康栖贤寺时的壮丽景色和内心感受,充满浪漫的想象力和对自然的赞叹。

开头四句借用李白(谪仙)描写庐山的诗句,说五老峰像青天上雕出的金色芙蓉花,这种鬼斧神工的景象只有李白能形容出来。"造化鸿蒙"指天地初开时的混沌状态,形容山峰如同从远古就存在的自然杰作。

中间八句写实景与联想:作者在冬至后登山,暖阳与北风交织。由眼前景色联想到冬季可能看到的奇观——想象中万千白鹤在天空飞舞,山峰被白雪覆盖变成玉雕,连华山都显得不够雄伟。这些想象让作者心境变得像深潭般平静,笔下却涌出三峡激流般的创作激情。

最后两句是感慨:人生难得有此等快乐体验,可惜傍晚城楼的鼓声提醒他该回去了。"冬冬"的鼓声与前面"玉渊静"形成对比,暗示现实生活的召唤打断了这份超然享受。

全诗最精彩的是将实景与想象交融:金色山峰、白鹤、玉质雪山等意象既写实又充满仙气,展现了诗人对自然之美的极致赞叹和自由奔放的想象力。最后回归现实的结尾,更反衬出山中片刻的珍贵。

陈宓

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。