竹堑①
南嵌之番附淡水，中港之番归后垄。
竹堑周环三十里，封疆不大介其中。
声音略与后垄异，土风习俗将无同。
年年捕鹿邱陵比，今年得鹿实无几。
鹿场半被流民⑴开，蓺⑵麻之馀兼蓺黍。
番丁自昔亦躬耕，铁锄掘土仅寸许。
百锄不及一犁深，那得盈宁⑶畜妻子。
鹿革为衣不贴身，尺布为裳露双髀。
是处差徭各有帮，竹堑茕茕一社耳。
鹊巢忽尔为鸠居，鹊尽无巢鸠焉徙（黄美娥编校）。
竹堑周环三十里，封疆不大介其中。
声音略与后垄异，土风习俗将无同。
年年捕鹿邱陵比，今年得鹿实无几。
鹿场半被流民⑴开，蓺⑵麻之馀兼蓺黍。
番丁自昔亦躬耕，铁锄掘土仅寸许。
百锄不及一犁深，那得盈宁⑶畜妻子。
鹿革为衣不贴身，尺布为裳露双髀。
是处差徭各有帮，竹堑茕茕一社耳。
鹊巢忽尔为鸠居，鹊尽无巢鸠焉徙（黄美娥编校）。
现代解析
这首诗描绘了清朝时期台湾竹堑（今新竹一带）原住民的生活困境，通过对比和细节展现了他们在汉人移民扩张下的生存危机。全诗可分为三部分：
1. 地理与文化的独特性
开头点明竹堑夹在南嵌、中港之间的特殊位置，面积虽小却自成天地。这里原住民的语言与后垄部落稍有差异，但风俗习惯大体相同。这种铺垫暗示他们是一个有独立文化的群体。
2. 生存资源的争夺
诗中用"捕鹿"作为核心意象：过去原住民靠狩猎为生（"年年捕鹿邱陵比"），但现在鹿群锐减（"今年得鹿实无几"），因为汉人移民（"流民"）开垦了半数的猎场，改种麻和黍类作物。铁锄耕作效率低下（"百锄不及一犁深"）的细节，凸显原住民传统农业与汉人先进农具的差距。
3. 文化消亡的悲剧
最后通过衣不蔽体（"露双髀"）的贫困描写，带出更深层的危机：这个部落不仅要承担劳役，更面临文化灭绝——就像喜鹊的巢被斑鸠强占，最终失去栖身之所。末句用鸟类比喻，尖锐指出原住民在土地被侵占后无处可去的绝境。
全诗的价值在于：
- 用"鹿场变农田"的具象变化，记录台湾开发史中鲜被记载的原住民视角
- "鹊巢鸠居"的比喻至今仍有警示意义，提醒人们关注弱势文化在现代化进程中的消亡
- 对劳动细节（如铁锄翻土深度）的观察，体现诗人对底层生活的真实关切
这种用平实语言记录边缘群体命运的作品，在今天看来依然具有强烈的现实意义。