现代解析
这首《赠张愈光诗 其二》用比喻和典故表达了诗人对友情的珍视和人生际遇的感慨。
前四句用珠宝美玉比喻人才的价值：遥远的禺氏山盛产珠玉（象征人才聚集地），十二颗明珠能照亮车驾（"二六"指十二），十五颗连成赵国的和氏璧（"三五"指十五）。这里暗指优秀人才本该相互辉映。
中间四句转为现实感慨：美好的事物本该相配（暗指人才相惜），但现实却充满阻碍。用"卞和献玉被砍脚"和"枚乘因谏言遭忌"两个典故，暗示有才之士常遭打击迫害。
后四句落脚现实友情：你（张愈光）在艰难中坚持创作，我（诗人）在军旅中与你唱和。虽然我们都身处困境（"同患"），但这份黄昏时分仍牵挂远方的友情（"日暮天末情"），正是患难中最珍贵的陪伴。
全诗通过珠宝喻人才、典故说遭遇、直白诉友情三层递进，把怀才不遇的愤懑转化为患难见真情的温暖，展现了古代文人面对逆境时，以文字和友情相互慰藉的精神世界。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。