新曲古意
凌波洛浦遇陈王，惣步邯郸缀舞行。
鸾尾凤头争嬿婉，麝脐龙脑斗芬芳。
巫阳台上春先到，汉月楼中夜未央。
结网嬉蛛垂藻井，营巢睇燕宿梅梁。
金仙素掌晞金露，玉女青腰褭玉霜。
翠织屏风交屈戍，红罗斗帐挂香囊。
腻鬟斜坠乌云滑，脂体横陈白雪光。
词赋楚王怜宋玉，画图天老教轩皇。
生憎露鹤催宵急，死恨星鸡促曙忙。
肯信王嫱嫔绝国，红颜清泪泣玄羌。
鸾尾凤头争嬿婉，麝脐龙脑斗芬芳。
巫阳台上春先到，汉月楼中夜未央。
结网嬉蛛垂藻井，营巢睇燕宿梅梁。
金仙素掌晞金露，玉女青腰褭玉霜。
翠织屏风交屈戍，红罗斗帐挂香囊。
腻鬟斜坠乌云滑，脂体横陈白雪光。
词赋楚王怜宋玉，画图天老教轩皇。
生憎露鹤催宵急，死恨星鸡促曙忙。
肯信王嫱嫔绝国，红颜清泪泣玄羌。
现代解析
这首《新曲古意》用华丽浪漫的笔触，描绘了一场穿越时空的奇幻盛宴。我们可以从三个层面来理解：
1. 神仙宴会的视觉盛宴
诗中"凌波洛浦""鸾尾凤头"等意象，构建了一个水神与帝王相遇的仙境。就像现代电影特效般，我们看到凤凰尾羽与龙脑香争奇斗艳，巫山神女与汉宫明月同时出现，金铜仙人手掌承接露水，仙女细腰缠绕着霜雾——这些超现实画面打破了时空限制，充满想象力。
2. 富贵生活的细节密码
"红罗斗帐挂香囊""翠织屏风"等描写，像镜头特写般展示古代贵族生活：丝绸帐幔里悬着香包，屏风上的铜环交错生辉，屋檐下蜘蛛结网、燕子筑巢。特别是"脂体横陈白雪光"的描写，用雪光比喻美人肌肤，既直白又含蓄，体现唐代开放审美。
3. 时间流逝的永恒叹息
结尾笔锋突转，用"露鹤催宵""星鸡促曙"象征时间无情，连王昭君远嫁匈奴的典故也化作红颜泪。这种从极乐到惆怅的转折，就像狂欢派对后的空虚，暗示再美的盛宴终将散场。
全诗如同用文字编织的锦绣，把神话、历史、奢靡生活揉合成一场流动的幻梦，最终留下对美好事物易逝的深深叹息。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。