至日早离张村

北阙千官集,南山万寿长。
何人践文石,独客踏寒霜。
指冻只忧落,马羸时恐僵。
丰凶卜来岁,犹喜矞云黄。

现代解析

这首诗描绘了一个官员在冬至日清晨离开张村时的所见所感,通过生动的画面和细腻的情感,展现了冬日旅途的艰辛和对未来的期盼。

首联"北阙千官集,南山万寿长"用对比手法:京城里官员们正聚集朝拜,而远处的南山仿佛象征着永恒。这里暗示了诗人作为"独客"与热闹朝堂的疏离感。

中间两联用四个特写镜头展现旅途艰辛:冻僵的手指担心断落、瘦弱的马匹随时可能倒下、寒霜覆盖的路面、孤独前行的身影。这些细节让读者仿佛亲身感受到冬日清晨刺骨的寒冷和行路的艰难。

最后两联笔锋一转:虽然路途艰难,但诗人通过观察"矞云"(祥云)的颜色来占卜来年收成,发现是吉祥的黄色,顿时感到欣慰。这个转折展现了古人"苦中作乐"的智慧——在艰难处境中仍保持对美好未来的期待。

全诗最打动人的是那种真实的生活感:不回避手指冻僵、马匹瘦弱这些窘迫处境,又在寒霜中发现希望的温暖。这种在困境中依然保持乐观的精神,正是这首诗历经千年仍能引起共鸣的原因。

石介

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。

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