又次壁间杜牧韵（江西诗。正德己卯年，奉敕往福建处叛军。至丰城，遭宸濠之变，趋还吉安，集兵平之。八月，升副都御史，巡按江西作）
春山路僻问归樵，为指前峰石径遥。
僧与白云还暝壑，月随沧海上寒潮。
世情老去浑无懒，游兴年来独未消。
回首孤航又陈迹，疏钟隔渚夜迢迢。
僧与白云还暝壑，月随沧海上寒潮。
世情老去浑无懒，游兴年来独未消。
回首孤航又陈迹，疏钟隔渚夜迢迢。
现代解析
这首诗写的是作者在平定叛乱后，回望这段经历时的复杂心情。
开篇两句像是迷路时向樵夫问路——"春山路不好走，我问砍柴人怎么回去，他指着远处山峰说石路还远着呢"。这里用问路比喻人生方向的迷茫，樵夫的回答暗示前路艰难。
三四句写景很妙：僧人随着白云一起隐入山谷，月亮跟着海潮一起升起。这两句表面写黄昏景色，实则暗含深意——僧人象征超脱世俗的追求，白云代表自由；月亮象征光明理想，海潮暗示时代浪潮。作者似乎在说：我的理想追求与时代变革是同步的。
五六句直抒胸臆：年纪大了，对世俗人情越来越懒得应付，但游历四方的兴致这些年却从未减退。这是典型的中年心境——厌倦应酬，但依然保持探索的热情。
结尾最耐人寻味：回头看那艘孤零零的船（象征平叛经历），已成过往云烟，只有对岸寺庙的钟声隔着江水传来，长夜漫漫。这个画面既带着事过境迁的感慨，又透露出夜深人静时的孤独。钟声的"迢迢"既是空间距离，也是心理距离——虽然平叛成功了，但内心依然觉得前路茫茫。
全诗妙在把重大历史事件（平叛）完全融入个人化的山水体验中，用问路、看云、观潮、听钟这些日常片段，举重若轻地表达了建功立业后的复杂心境。最打动人的是那种"事了拂衣去"的淡泊，以及"夜深人静时"的孤独感交织的状态。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。