满庭芳 劝道友
堪嗟夫妇，错了良因。
当元未结婚姻。
各自人家儿女，并没亲亲。
都缘媒妁配偶，贪淫欲、败坏精神。
求后嗣，得成群成队，不肯抽身。
终日恋儿恋女，岂思量，咫尺失脚沈沦。
身喂蛆虫，骸骨化做微尘。
若悟如斯冤苦，便回头、保养天真。
神光灿，向蓬瀛，赏玩长春。
当元未结婚姻。
各自人家儿女，并没亲亲。
都缘媒妁配偶，贪淫欲、败坏精神。
求后嗣，得成群成队，不肯抽身。
终日恋儿恋女，岂思量，咫尺失脚沈沦。
身喂蛆虫，骸骨化做微尘。
若悟如斯冤苦，便回头、保养天真。
神光灿，向蓬瀛，赏玩长春。
现代解析
这首词用大白话讲了一个深刻的道理：婚姻和生儿育女本是人生常事，但过度沉迷其中反而会让人迷失自我。
上片像老友聊天般指出：男女结合本是好事，但很多人结婚后只顾着生儿育女，像完成任务似的生了一大堆。整天围着孩子转，被"传宗接代"的观念束缚，完全忘了思考生命的意义。词人用"恋儿恋女"这个口语化的表达，生动展现了这种痴迷状态。
下片突然转折，用触目惊心的画面敲醒世人：人死后不过变成蛆虫的食物，骨头终会化为尘土。这种直白的死亡描写不是吓唬人，而是提醒我们：既然人生短暂，何不早点看开？最后给出解决方案——像保养珍宝一样养护纯真心性，追求精神自由，才能活出神仙般的光彩。
全词妙在把深奥的修行道理说得特别接地气。用"成群成队"形容盲目生育，用"喂蛆虫"比喻死亡归宿，都是老百姓能懂的大实话。就像一位智慧长者，先戳破世俗幻象，再指明解脱之道，劝人从家庭执念中跳出来，找回真正的自己。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。