晓发玉屏刘教谕嗣武陈训导秀升率诸生相送舆中口占六首示之 其四

阁帖堂碑奈俗何,乌马三写巳成讹。
子云门下生徒盛,谁比侯芭识字多。

现代解析

这首诗用大白话讲,是在吐槽当时文化圈里的跟风现象和真才实学的稀缺。

前两句说:那些挂在阁楼上的字帖、立在厅堂里的碑文(代指流行文化符号),被俗人跟风模仿得面目全非,就像"乌马"被抄错三次连字形都变了(用"乌马"抄写三次就出错这个典故,比喻文化传承中的失真)。

后两句举了个例子:汉代大学者扬雄(字子云)门下学生很多,但真正像侯芭那样能读懂老师著作的没几个(侯芭是扬雄唯一能继承学问的弟子)。这里其实是说:现在满大街都是搞文化的,但真正有学问的凤毛麟角。

全诗精髓在于:用幽默的比喻揭穿文化界的尴尬——表面上热闹繁荣,实际上充斥着山寨货和半吊子。就像现在网上某些"文化大师",粉丝一大堆,真才实学却没多少。诗人用历史典故作镜子,照出了古今相通的社会现象。

洪亮吉

洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。