题蔡徵君（方炳）著书图（丁丑）
先生忠孝门，早岁力埋照。
逃名名愈随，祗缘笔舌妙。
中年巾柴车，起应鹤书召。
人多留嚣尘，君乃返蓬藋。
立意在千秋，肯贻北陇笑。
渊源订伊雒，图书衍周邵。
其言明且清，削繁领其要。
今已七十馀，行不藉藜筱。
请观息关图，钩膝但坐啸。
淙淙石罅泉，丸丸松顶峤。
山宜题六聘，洞可亚三诏。
著书早晚成，先以语同调。
逃名名愈随，祗缘笔舌妙。
中年巾柴车，起应鹤书召。
人多留嚣尘，君乃返蓬藋。
立意在千秋，肯贻北陇笑。
渊源订伊雒，图书衍周邵。
其言明且清，削繁领其要。
今已七十馀，行不藉藜筱。
请观息关图，钩膝但坐啸。
淙淙石罅泉，丸丸松顶峤。
山宜题六聘，洞可亚三诏。
著书早晚成，先以语同调。
现代解析
这首诗描绘了一位德高望重的学者蔡徵君（方炳）的形象，展现了他淡泊名利、专注学问的一生。
开头说蔡先生出身忠孝之家，年轻时就不追求名声，但因为文笔口才太好，名声反而更响。中年时他本可以去做官（"巾柴车"指准备出仕），但最终选择回到山林隐居。这里用"人多留嚣尘，君乃返蓬藋"形成对比，突显他不同于常人的选择。
诗中强调蔡先生做学问是为了流传后世（"立意在千秋"），不屑于像某些隐士那样故作清高。他的学问源自儒家正统（"伊雒"指程朱理学），研究的是《周易》等经典（"周邵"指周敦颐、邵雍等理学大家），能够删繁就简，抓住要点。
后段描写蔡先生如今年过七十仍精神矍铄，不需要拐杖。通过"息关图"这幅画，我们看到他在松石泉边静坐沉思的场景。"六聘""三诏"用典故说明他居住的地方堪比古代著名隐士的居所。最后说他的著作即将完成，先与志同道合的朋友分享。
全诗通过对比（名利vs隐居）、用典（伊雒、周邵等）、景物描写（松石泉水）等手法，塑造了一位超然物外、学问精深的学者形象，表达了对其人生态度的赞赏。语言上虽然用了一些典故，但整体意境清晰，让读者能感受到这位学者的风骨和追求。
朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。