乾道抚琴有作
萧萧指下生秋风，渐渐幽响飕寒空。
月明夜气清入骨，何处仙佩摇丁东。
野鹤惊起舞，流水噎复鸣。
一唱三友谊意未已，幽幽话出太古情。
龙吟虎啸遽神圣，千山万壑风雨晦。
海涛震荡林木响，乱撒金盘冰雹碎。
和气回春阳，缥缈孤鸾翔。
三江五湖烟水阔，波声飋飋鸣渔榔。
悲猿临涧欲渡不敢渡，但闻涧下萧飒松风长。
閒云曳碧落，势去还回薄。
神仙恍惚无定所，微吟似欲止所作。
御风一笑归篷瀛，犹有余音绕寥廊。
月明夜气清入骨，何处仙佩摇丁东。
野鹤惊起舞，流水噎复鸣。
一唱三友谊意未已，幽幽话出太古情。
龙吟虎啸遽神圣，千山万壑风雨晦。
海涛震荡林木响，乱撒金盘冰雹碎。
和气回春阳，缥缈孤鸾翔。
三江五湖烟水阔，波声飋飋鸣渔榔。
悲猿临涧欲渡不敢渡，但闻涧下萧飒松风长。
閒云曳碧落，势去还回薄。
神仙恍惚无定所，微吟似欲止所作。
御风一笑归篷瀛，犹有余音绕寥廊。
现代解析
这首诗描绘了一场震撼人心的古琴演奏，通过丰富的自然意象展现了音乐带来的奇幻体验。全诗可分为三个精彩段落：
开篇（1-4句）用秋风、月光营造清冷氛围，琴声像仙女的玉佩叮咚作响，瞬间将听众带入空灵境界。这里用"清入骨"形容琴声穿透力，让人浑身起鸡皮疙瘩。
中段（5-12句）是音乐高潮部分，诗人用"龙吟虎啸"等猛兽咆哮比喻琴声的爆发力，接着连续用山崩海啸、冰雹砸落等自然灾害般的声响，展现琴曲的震撼力。最妙的是"乱撒金盘冰雹碎"这句，既写声音清脆又带视觉感，仿佛看见冰晶四溅。
结尾（13-20句）转入悠远余韵，琴声化作孤鸾飞翔、渔舟唱晚，最后"悲猿临涧"的迟疑与松风长鸣形成意犹未尽的收尾。最有趣的是结尾神仙"御风一笑"，琴声虽停却绕梁不绝，给人无限遐想。
全诗就像用文字拍摄的音乐纪录片：从月夜静谧到风雨交加，最后回归云淡风轻。诗人把看不见的琴声转化为看得见的自然奇观，让读者通过虎啸龙吟、海浪松风等常见事物，切身感受古琴艺术的魅力。特别是"野鹤惊起舞"这样的动态描写，生动展现了音乐唤醒万物的神奇力量。
杨简
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。