现代解析
这首诗描绘了一位修行者（禅翁）在山泉边静心修行的场景，表达了诗人渴望通过自然净化心灵的愿望。
前两句"为爱禅翁游，漱泉听泉音"写得很生动：诗人因为仰慕修行者的生活，也跟着来到山泉边。这里"漱泉"既可以理解为用泉水漱口，也可以理解为在泉边洗漱，而"听泉音"则突出了山间泉水的悦耳声响。这两句通过具体的动作描写，让我们仿佛看到修行者在山泉边静坐、聆听自然之音的画面。
后两句"何当酌清泠，洗我尘垢心"是诗人的感慨：什么时候我也能舀起这清澈冰凉的泉水，洗净我沾满尘世烦恼的心灵呢？这里的"清泠"既形容泉水的清凉，也暗喻心灵的纯净。"尘垢心"则形象地表达了世俗杂念对心灵的污染。
整首诗的魅力在于： 1. 用简单的山泉意象，表达了深刻的修行追求 2. 通过"听泉"、"酌泉"等具体动作，把抽象的修行变得生动可感 3. 最后一句的"洗心"比喻贴切，让读者都能理解净化心灵的渴望
诗人没有说教，而是通过描绘一个安静的山泉场景，让读者自然感受到远离尘嚣、回归本真的美好。这种借景抒情的写法，既含蓄又富有感染力。
冯山
宋普州安岳人，字允南。初名献能。时称鸿硕先生。嘉祐二年进士。熙宁末，为秘书丞、通判梓州。邓绾荐为台官，不就，退居二十年。后范祖禹荐于朝，官终祠部郎中。有《春秋通解》、《冯安岳集》。