现代解析
这首诗用大白话讲了一个很实在的道理：读书不能光看表面，得理解背后的真义，然后落实到行动上。
前四句是正面教材：读佛经要明白其中道理（解义），懂了道理才能指导修行（比如行善、修心）。如果能按照经文的真义去实践（依义学），就能达到解脱烦恼的境界（涅槃城）。这里把"涅槃"比作一座城，形象地说明这是修行者向往的归宿。
后四句是反面教材：如果读经只死记硬背（缘文），就像农民只在意田地面积（广占地），却不肯真正下地耕种（不肯耕）。这样的人读再多经书（多见），实际效果还不如不读的盲人——因为盲人至少不会产生错误理解。
全诗用种地打比方特别生动：经文就像土地，理解就像翻土，修行就像播种。光占着大片土地不耕种，最终只会荒废。诗人用这种接地气的比喻，把"知行合一"的深刻道理说得明明白白。对现代人的启示就是：学习不能停留在书本知识，要真正理解并实践，否则就是浪费时间。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。