现代解析
这首诗用直白的语言讲了一个深刻的道理：如果修行佛法只是为了追求名声和利益，而不明白佛法的真正宗旨，那就像"善星比丘"（佛经中一个因邪见堕入地狱的例子）一样，最终会堕入恶道。
诗中前两句批评了那些表面学佛却走错路的人——他们像"善星"一样看似修行，实则背离正法。后两句更直接指出问题核心：用佛法来博取名利、迎合大众喜好，这种"业力"积累到一定程度，就会让人沉沦到最痛苦的地狱（无间地狱）。
全诗像一记警钟，用"生陷坠""无间底"这种强烈的画面感提醒我们：修行不是作秀，若把佛法当成社交工具或敛财手段，表面上可能风光，实则是在给自己挖坑。真正的修行应该回归本心，追求对真理的觉悟，而不是外在的虚名浮利。
这种批判性的内容在今天依然有现实意义——任何信仰或理想，一旦被功利心污染，就会失去原本的价值。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。