自和
生涯一茅屋，物役忘万殊。
再为东诸侯，作军蒐被庐。
追寻念往迹，六鹢惭宋都（自注：余以请官祠去官。）。
浩歌记土风，谁能和且⑴趋。
自笑良巳隘，真成撅株拘。
聊云效知止，未敢伤廉隅。
兹山阅人多，龙蟠委崎岖。
寄我千里目，筇枝尚堪扶。
但愁见中原，惊心怆嗟吁。
何由返我室，小径遵芋区。
未用怀远游，苍茫⑵赋三闾。
明当秣吾马，解组戒仆夫。
再为东诸侯，作军蒐被庐。
追寻念往迹，六鹢惭宋都（自注：余以请官祠去官。）。
浩歌记土风，谁能和且⑴趋。
自笑良巳隘，真成撅株拘。
聊云效知止，未敢伤廉隅。
兹山阅人多，龙蟠委崎岖。
寄我千里目，筇枝尚堪扶。
但愁见中原，惊心怆嗟吁。
何由返我室，小径遵芋区。
未用怀远游，苍茫⑵赋三闾。
明当秣吾马，解组戒仆夫。
现代解析
这首诗是一位官员在经历官场起伏后，表达归隐田园之心的作品。全诗用平实的语言展现了作者从忙碌到醒悟的心路历程。
开篇"生涯一茅屋"直接点明理想生活——住着简朴的茅屋，不被外物牵绊。但现实却是"再为东诸侯"，还在做地方官，过着军旅生活。这里用"蒐被庐"（整理军帐）的细节，生动呈现官场忙碌。
中间部分写思想转变：先自嘲过去太狭隘（"自笑良巳隘"），像守着树桩的愚人（"撅株拘"典故）。然后说现在想通了要"知止"（懂得适可而止），但又不愿违背原则（"未敢伤廉隅"）。这种矛盾心理非常真实。
最精彩的是结尾的思乡之情：想登上高山遥望故乡（"寄我千里目"），又怕看见中原动荡而伤心。最后下定决心要"解组"（辞官），准备"秣马"（喂马）启程回家，走那条长满芋头的小路。最后两句用屈原（三闾大夫）的典故，暗示不愿像屈原那样漂泊，而是选择归隐。
全诗的魅力在于：
1. 用生活化比喻（茅屋、喂马、芋头小路）让退隐理想具体可感
2. 坦诚展现内心挣扎，既不美化官场也不刻意贬低
3. 结尾的归乡准备充满画面感，让读者能想象他收拾行囊的样子
4. 在个人选择中暗含对时局的忧虑，使诗歌更有深度
这种从仕途到田园的转变，就像现代人从大城市辞职回老家，既有不舍又有解脱，很容易引发共鸣。
叶梦得
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。