现代解析
这首《渔家傲》以幽默轻松的笔调，借佛教典故探讨人生真谛，充满禅意又不失生活趣味。
上阕用"潦倒瞿昙"开篇就很颠覆——佛祖释迦牟尼居然被形容成"穷困潦倒"，还"饶口悄"（唠叨不停）。这里故意把庄严的佛祖写得像个普通话痨，暗指过度执着说教反而远离佛法真谛。"拈花一笑"本是禅宗著名公案，作者却说这是"冤道"（冤枉了），暗示刻意追求禅机反而弄巧成拙。后三句说佛祖在鸡足山沉睡千年，其教义至今仍被世人争论不休，暗讽人们总在纠结表面教义而忽略本质。
下阕转入现实场景：修行者嘴唇说破、禅房爬满藤蔓，这些生动画面揭示空谈佛理的荒诞。"有个路头"突然转折，指引读者寻找真正的修行之路——就像南园里梅花自然凋谢、蝴蝶自在飞舞那样，真理就在日常生活的自然状态中。最后两句犹如电影镜头，将深奥的禅理化为可见的春日景象：不必刻意求道，芳草丛中翩跹的蝴蝶就是最好的老师。
全词妙在将玄妙禅理生活化，用佛祖打瞌睡、话痨僧人、藤蔓缠屋等诙谐意象，打破宗教神秘感。最终落点在"梅花老""蝴蝶飞"这样触手可及的自然景象，揭示真理不在经卷中，而在顺应自然的生活态度里。语言看似戏谑却暗藏智慧，让读者在会心一笑间领悟禅机。
吕渭老
吕渭老（生卒年不详），一作吕滨老，字圣求，嘉兴（今属浙江）人。宣和、靖康年间在朝做过小官，有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云：“宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴，名滨老，尝位周行，归老于家。”今存《圣求词》一卷。