成甫示游西山诗奉酬
几人到西山，不见西山趣。
车殆马复烦，但见西山树。
道人废机心，举足白云鹜。
飞步送高雁，决眦破沈雾。
刹多境屡陈，春去僧自住。
临流照两眸，吾我忽焉遇。
顾见黄金人，仰惭白日误。
高歌林樾表，天籁非小赋。
静者自有真，岂须聋耳寤。
一室吾所专，神往不在屦。
烟霞枕上得，丘壑胸中故。
君游洵云美，吾观幸忘谕。
京洛虽多尘，终不染缁素。
车殆马复烦，但见西山树。
道人废机心，举足白云鹜。
飞步送高雁，决眦破沈雾。
刹多境屡陈，春去僧自住。
临流照两眸，吾我忽焉遇。
顾见黄金人，仰惭白日误。
高歌林樾表，天籁非小赋。
静者自有真，岂须聋耳寤。
一室吾所专，神往不在屦。
烟霞枕上得，丘壑胸中故。
君游洵云美，吾观幸忘谕。
京洛虽多尘，终不染缁素。
现代解析
这首诗讲的是游西山的感悟，核心在对比两种不同的游玩态度，最终回归内心的宁静。
开头说很多人去西山玩，却不懂西山的真趣——他们坐着马车赶路，累得人困马乏，只看见路边的树。这里讽刺了走马观花的游客，暗示他们被世俗的奔波蒙蔽了双眼。
接着描写"道人"（指超脱的人）的游玩方式：放下算计心，脚踏白云般自在，追着大雁奔跑，睁大眼睛看穿迷雾。他在寺庙间穿行，春天走了僧人依旧淡定。这里用"临流照两眸"的细节，说他在溪水边突然看清了自己，暗示顿悟。
后面出现转折：看到金身佛像时，突然惭愧自己虚度光阴。但很快又释然——在树林里放声唱歌，自然的声音比刻意写的文章更动人。安静的人自有真趣，不需要大声说教也能懂。
最后诗人说：我的小屋就是我的天地，精神自由比实际游玩更重要。烟霞美景躺床上就能想象，山水早就装在心里。虽然朋友你玩得尽兴，但我这样静静欣赏也很满足。就算住在喧嚣的京城，纯净的本心也不会被污染。
全诗妙在把"旅游"分成三个层次：
1. 俗人旅游：赶路受累，只见皮毛
2. 道人旅游：身心投入，获得顿悟
3. 诗人境界：足不出户，神游天地
最打动人的是结尾——真正的风景不在远方，而在心里。这种"躺着神游"的智慧，对现代被困在工作和景区人流中的我们，依然很有启发。