现代解析
这首诗用大白话讲了一个很现实的讽刺故事：佛祖放弃荣华富贵出家修行，本是为了普度众生；但后来很多人出家，却是因为混不下去才躲进寺庙混饭吃。
前四句是"理想版"出家——佛祖是主动舍弃荣华，怀着慈悲心想要帮助世人觉悟。这里的"无生""无上事"都是佛教术语，简单说就是追求解脱、成就佛道。
后四句画风突变，揭露了现实中的"投机版"出家：很多人纯粹是因为没工作、吃不上饭，像钻狗洞一样钻进寺庙讨生活。用"头钻入"这个动作特别形象，把这些人狼狈谋生的样子活灵活现画了出来。
全诗最妙的是用强烈对比制造反差：同样都是出家，佛祖是"向下"拯救众生，有些人却是"向上"求生存。这种对比既让人看到信仰的崇高，也揭穿了现实中借佛门谋利的丑陋现象，就像现在说的"佛门清净地，也难避人间烟火气"。
拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。