悦桑歌为嘉兴严上舍乃翁贼
楚人岂不桑，予未识桑面。桑树根巳朽，桑税犹输县。
越客来江东，试问越中事。家家种桑树，亦颇为桑累。
富家畜储幸稍宽，税丝犹得及时完。贫家逋负眼哭穿，指桑卖丝常隔年。
吁嗟桑兮有亦苦，无亦苦，胡不悦之学严甫。青袍布袜桑下来，指点儿曹得其所。
无揃我条，无摘我椹。我阴我憩，我酒我斟。吁嗟悦桑兮慨予深。
展卷因君赋悦桑，不独寒饥迫我为我涕沾裳。安得男耕女织无捕租，饥者有食寒有衣，于皇圣泽覃八荒。
现代解析
这首诗通过对比不同阶层百姓的桑蚕之苦，揭露了古代赋税制度对底层人民的压迫，同时歌颂了一位超脱世俗的隐士严甫。
全诗可分为三部分：
1. 桑农之苦（前12句）
- 用楚越两地对比：楚地桑树都枯死了还要交税，越地家家种桑却反被桑所累
- 贫富对比：富户勉强能按时交丝税，穷人家卖丝还债要拖到第二年，被逼得"眼哭穿"
2. 理想生活（中间9句）
- 突然笔锋一转，提出要向严甫学习"悦桑"的生活态度
- 描绘了穿着布衣在桑树下教导孩童、不让人破坏桑树的闲适场景
- 在树荫下休息喝酒的自在生活，与前面形成强烈反差
3. 社会理想（最后5句）
- 诗人读罢感慨落泪，提出终极愿景：希望天下人能男耕女织不愁租税
- 期待圣明君主的恩泽能惠及八方，让百姓"饥者有食寒有衣"
艺术特色：
- 用"桑"这个意象贯穿全诗，既是谋生工具也是负担来源
- 通过"有桑苦/无桑苦"的矛盾突出制度性问题
- "悦桑"的创意把痛苦题材翻出新意，展现文人超脱精神
- 结尾的太平愿景使批判更有建设性
诗歌反映了古代文人典型的矛盾心理：既同情百姓疾苦，又向往隐逸生活，最后把希望寄托在明君治世上。这种"批判-超脱-期盼"的三段式结构，是古代社会诗常见模式。