现代解析
这首诗描绘了诗人游览虎丘时的所见所感，充满了幽静与壮阔交织的意境。
前两句写诗人寻访白社（文人雅集之地）和禅寺，野外游兴正浓，不愿随着暮色降临而结束。这里"野兴难随暝色穷"用拟人手法，把游玩兴致写得生动鲜活。
中间四句是景物描写：古老的松竹小径幽深得仿佛挡住了月光，高处的楼阁远远地含着山风。吴地的歌声常在乌鸦归巢后响起，诵经声突然从灵鹫峰东边传来。诗人用"幽碍月""迥含风"这样新颖的搭配，让寻常景物显得别致。乌栖、鹫岭等典故的运用，增添了历史厚重感。
最后两句是点睛之笔：不要为剑池中宝剑已失而叹息，你看那佩刀的寒光依然直冲云霄。这里用"剑去"暗喻历史变迁，但"佩刀光气"又展现出豪迈气概，形成古今辉映的意境。
全诗通过动静结合（歌声与梵呗）、远近交错（古径与楼阁）、今昔对比（剑池与佩刀）的手法，将虎丘的自然景观与人文底蕴完美融合，既表现了幽静禅意，又透露出昂扬气魄。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。