现代解析
这首诗描绘了一位超然物外、自在随性的僧人形象，充满禅意和闲适之美。
前两句用"千灯佛祖""五字岛阿"的典故，暗示僧人慧彻佛法高深，像佛祖一样智慧光明，又像仙人一样住在缥缈的岛上。接着用两个生动的画面：僧人打坐时手肘都长出了柳枝（形容静坐时间之久），独自吟诗时肩膀耸得像山一样高（表现其忘我境界），活画出一个沉浸修行、物我两忘的僧人形象。
后四句更显洒脱：僧人时而像达摩祖师那样乘木杯东渡，时而又踏着草鞋西归，行踪飘忽不定。最后诗人忍不住请求：请帮我找条钓鱼的小船吧，让我披着蓑衣和你一起享受这份闲适。这里的"一蓑伴子闲"既是向往僧人无拘无束的生活，也暗含对世俗生活的淡泊。
全诗通过"柳枝生肘""肩膀耸山"等夸张想象，和"浮杯东渡""振履西还"的灵动画面，把抽象的禅意变得可视可感。最后诗人突然加入对话的写法，让整首诗从客观描写突然转向主观抒情，显得格外亲切自然。我们仿佛能看到一位高僧在云水间自在来去，而诗人站在红尘中向往张望的画面。
孙觌
孙觌dí（1081～1169）字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌为人依违无操，早年附汪伯彦、黄潜善，诋李纲，后复阿谀万俟卨，谤毁岳飞，《宋史》无传。孙觌善属文，尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。