现代解析
这首诗描绘了一位修行者通过日常礼佛参禅，最终领悟佛理的过程，充满禅意和哲理。
前两句写修行者每天早晚虔诚礼佛（"十万礼金仙"），却意外发现净土其实就在身边（"净土在绿天"）。这里的"绿天"可以理解为自然或日常生活，暗示佛法不在远方，而在眼前。
中间四句用"美人蕉"作比喻：美人蕉开花时艳丽（"红衣"），但只有洗去浮华（"洗尽红衣"），才能见到本质（"珠自现"）。修行就像结果实（"果初圆"），需要时间沉淀。当能看破虚幻（"空花障"），静心打坐（"入定年"），才算真正领悟。
最后两句说：这样修行得来的智慧（"慧业"），已经足够指引人生，不需要再刻意寻求其他答案（"不须柏子问因缘"）。"柏子"可能指代其他求佛问道的方式。
全诗用美人蕉从开花到结果的过程，比喻修行者从外在追求到内心觉悟的转变。告诉我们：真理不在远方，而在日常生活中；真正的修行不是表面功夫，而是洗尽铅华后的本真。语言清新自然，把深奥的佛理说得生动易懂。
彭孙遹
彭孙遹（yù）（1631—1700）清初官员、词人，与王士祯齐名，时号“彭王”。字骏孙，号羡门，又号金粟山人，浙江海盐武原镇人。彭孙贻从弟，顺治十六年进士。康熙十八年举博学鸿词科第一，授编修。历吏部侍郎兼翰林掌院学士，为《明史》总裁。诗工整和谐，以五、七言律为长，近于唐代的刘长卿。词工小令，多香艳之作，有“吹气如兰彭十郎”之称。著有《南往集》、《延露词》。