七歌效杜陵体 其六

十家九室厨无烟,儿夫仆后妻僵前。
米珠薪桂肉如玉,野无青草飞乌鸢。
手持空券向何许,官司有印侬无钱。
呜呼六歌兮歌愈悲,天下太平竟何时。

现代解析

好的,以下是对这首诗的分析:

《七歌效杜陵体 其六》是一首描绘民间困苦生活的诗歌。它反映了社会底层人民所遭受的苦难,以及对和平繁荣生活的渴望。这首诗用的是杜甫的诗歌风格,体现了深厚的社会关怀和强烈的人民情怀。

首先,诗歌的前两句“十家九室厨无烟,儿夫仆后妻僵前。”描绘了贫困家庭的凄凉景象。十户人家中有九户人家的厨房都没有烟火,说明他们连最基本的温饱都无法保障。而“儿夫仆后妻僵前”则揭示了家中主要劳动力(丈夫和仆人)无法支撑家庭生计,甚至无法养活自己的妻子儿女。这里充满了生活的艰辛和无奈。

接着,“米珠薪桂肉如玉,野无青草飞乌鸢。”描绘了物价高涨,人民生活困难的情况。“米珠薪桂”意味着粮食价格昂贵,连基本的生存成本都承受不起。“肉如玉”可能是用来形容肉价的昂贵,或者是对肉的渴望但无法购买。而田野里连青草都没有,饥饿的乌鸢也无法找到食物。这进一步强调了生活的艰难。

然后,“手持空券向何许,官司有印侬无钱。”描绘了人民手中的借据无效,向官府求助无果的困境。他们手中持有的借据只是一张空纸,而官府虽然有印鉴,但他们却没有钱来解决自己的困境。这反映了社会的不公和人民的无奈。

最后,“呜呼六歌兮歌愈悲,天下太平竟何时。”诗人以悲痛的口吻唱出了人民的苦难和对和平繁荣生活的渴望。诗歌在表达对社会现实的强烈不满的同时,也表达了对和平生活的深深向往。这种向往体现了诗人对人民生活的深深关怀和对社会公平的追求。

总的来说,《七歌效杜陵体 其六》是一首充满人文关怀和社会批判的诗歌,它反映了社会底层人民的困苦生活和对和平生活的渴望。这首诗通过生动的描绘和强烈的情感表达,展现了诗人的社会责任感和人民情怀。

丘葵

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。