现代解析
这首诗描绘了一种超脱世俗、自在洒脱的禅意境界。
前两句"三番白纸问寒暄，千里同风月满船"说的是：虽然多次用空白信纸问候（象征不落俗套的交流），但彼此心灵相通，就像乘着满载月光的小船，在千里之外也能感受同样的清风明月。这里用"白纸"暗喻超越语言的心灵沟通，"月满船"则营造出空明澄澈的意境。
后两句"夺得高标全用处，盘蛇口内打鞦韆"更有趣：获得最高境界后，其妙用就在于能在毒蛇口中荡秋千。这个惊险又自在的比喻，形象地表现了悟道者身处险境仍能保持从容游戏的心态。"盘蛇口"代表危险烦恼，"打秋千"则象征超然自得的境界。
全诗通过"空白信""月光船""蛇口秋千"这些充满想象力的意象，表达了禅宗"不立文字"的沟通方式，和"烦恼即菩提"的修行境界。最妙的是把深刻的禅理，用生活中秋千这样亲切的意象来表现，让人在会心一笑中体会禅机。
释子淳
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。