游天竺上寺呈东山仲灵冲晦

入林已忻猿鸟乐,共傲浮生胜大还。
身外是非云不系,社中留恋雨相关。
篮舆寂寞愧彭泽,拄杖风流肖德山。
寄语葛洪岩下水,莫流清梦落人间。

现代解析

这首诗描绘了诗人游览天竺山寺庙时的闲适心境和对隐逸生活的向往。

前两句写诗人进入山林后,看到猿猴飞鸟自在嬉戏,感到非常开心,觉得这样与自然相伴的生活比追求功名利禄更有意义。"浮生"指短暂的人生,"大还"指世俗的荣华富贵,诗人认为隐居山林才是真正的好归宿。

中间四句表达了诗人超脱世俗的态度。他说自己不在乎外界的闲言碎语("身外是非"),只关心与志同道合的朋友("社中")在雨天相聚的温馨。接着用两个典故:陶渊明(彭泽)辞官归隐的孤高,和德山禅师拄杖云游的潇洒,来比喻自己此刻的心境。

最后两句最有诗意:诗人对着山岩下的溪水说,请把我的清梦留在山中,不要让它流到俗世去。这里的"清梦"象征着纯净的精神世界,表达了诗人对隐居生活的珍视,不愿再被尘世打扰。

全诗通过山林景致、历史典故和与溪水的对话,展现了诗人淡泊名利、向往自然的心境,语言清新自然,意境悠远,让人感受到隐逸生活的美好。

杨蟠

章安人,字公济。仁宗庆历六年进士。为密、和二州推官。诗为欧阳修所称。苏轼知杭州,蟠通判州事,与轼唱酬甚多。历知寿州卒。平生为诗数千篇,号《章安集》。