小除日寓斋卷施阁祭诗作
今年祭诗时，阖户仅儿子。
一儿读诗业未醇，一儿学选粗有文。
呼来筵上作陪祭，不向屋外招诗人。
事功一岁惭何有，诗一百篇文十首。
偕之作达亦可怜，敢向众中誇不朽。
此筵设自我，此例举自唐。
浪仙诗句镂肝肾，积岁预恐心神戕。
我诗直欲写胸臆，元气未斸何由伤。
虽然一日间，检韵亦巳忙。
滦河仙鹿北谷羊，作脯聊润诗人肠。
南邻诟谇声，北巷市廛沸。
吾庐虽冷一事无，尤喜门无索租吏。
一诗焚筵前，一诗寄蜀中。
狂生避债作台后，预想掩户浮千钟。
我行亦返卷施谷，欲仿长江作诗屋。
更邀诸老同祭诗，短赵狂孙附癯陆（陆秀才继辂年尚幼巳工诗儿子友也）。
现代解析
这是一首富有生活气息和情感的诗，描述了诗人小除日（农历十二月二十四日）在卷施阁祭诗的情况。让我们来逐句分析：
1. “昨年祭诗日，同馆挈仙史（谓张船山）。今年祭诗时，阖户仅儿子。”
这两句诗回忆了去年的祭诗场景，那时有诗人张船山一同参与。而今年，只有自己的儿子在身边。
2. “一儿读诗业未醇，一儿学选粗有文。”
描述了诗人的两个儿子，一个在读诗，一个在学习文章。可以看出诗人对孩子们的期望和教育。
3. “呼来筵上作陪祭，不向屋外招诗人。”
诗人呼唤儿子们来参与祭诗，而没有邀请外面的诗人，体现了家庭内部的和谐与传承。
4. “事功一岁惭何有，诗一百篇文十首。”
诗人反思自己一年来的成就，感到惭愧，只写了百首诗和十篇文章。这是对自我严格要求的表现。
5. “偕之作达亦可怜，敢向众中誇不朽。”
即使有所成就，诗人也觉得自己尚不足，但在众人中仍然敢于自称不朽，表现出自信和坚持。
6. “此筵设自我，此例举自唐。”
诗人设立祭诗的仪式，这个传统来自唐代。这是对古代文化的传承和尊重。
7. “浪仙诗句镂肝肾，积岁预恐心神戕。”
这里提到浪仙（指唐代诗人）的诗句深入心灵，长时间创作可能伤害身心。这是对诗歌创作付出努力的自我提醒。
8. “我诗直欲写胸臆，元气未斸何由伤。”
诗人表示自己的诗歌是直接从胸臆中流出，不刻意雕刻，只要元气不受损，就不会伤害诗歌。
9. “虽然一日间，检韵亦巳忙。”
即使是一天之中，诗人也需要花费时间去检查诗歌的韵律，这表明了诗人对诗歌的严谨态度。
10. “滦河仙鹿北谷羊，作脯聊润诗人肠。”
这里提到滦河的仙鹿和北谷的羊，它们的肉被做成脯，可以滋润诗人的心灵。这是对诗人生活的描写，也暗示了诗人的清苦生活。
11. “南邻诟谇声，北巷市廛沸。吾庐虽冷一事无，尤喜门无索租吏。”
描述了诗人生活的环境，虽然周围嘈杂，自己的住所简陋，但喜欢没有债主来讨债。
12. “一诗焚筵前，一诗寄蜀中。狂生避债作台后，预想掩户浮千钟。”
诗人将一首诗在筵前焚烧，另一首诗寄给蜀中的朋友。狂生（指诗人自己）避债后在台上饮酒，预想关上门喝千杯酒。这是对诗人生活的真实写照。
13. “我行亦返卷施谷，欲仿长江作诗屋。更邀诸老同祭诗，短赵狂孙附癯陆。”
诗人表示要回到卷施谷，效仿长江边作诗的生活。并邀请老朋友们一起祭诗，包括年轻的孙子们。这是对未来生活的期待和对诗歌传承的期望。
总的来说，这首诗描绘了诗人的日常生活、对诗歌的热爱、对传统文化的尊重以及对未来的期待。语言通俗易懂，情感真挚，展现了诗人的生活态度和诗歌情怀。