赠二李居士（伯时、德素）
二子跨黄犊，寻春造龙眠。
身披五云装，翠发散垂肩。
群儿漫相逐，不识南昌仙。
我往一长揖，问我聊停鞭。
深林藉草坐，对酌临潺湲。
琅琅听险语，了了出爱缠。
月殿折芳桂，高名金榜悬。
掉头不回顾，息迹棦淳源。
穷幽采紫芝，长啸呼青猿。
使我慕高节，神魄方森然。
言归恨不早，白雪羞盈颠。
于时业无补，碌碌随冗员。
交趾近反逆，蚁聚浮战船。
邕廉皆失守，圣主忧南边。
上将命逵卨，睿算天所传。
虎罴十万众，干戈与云连。
倾海洗枭巢，拓境除狼烟。
怅怀炎瘴地，何日闻凯旋。
北虏恃骄黠，分疆亦逾年。
庙谟非不深，遣使皆俊贤。
此事竟未果，艰虞甚防川。
安得傅介子，万里威名宣。
不然随隐沦，渔钓求深渊。
出处两龉龃，悲歌写哀弦。
二子顾我笑，汝心殊未坚。
浩气本完洁，胡为自镵镌。
请驾逍遥车，共游方广田。
饥餐种成玉，渴饮华池泉。
我命永不灭，是身犹蜕蝉。
世纷速辞谢，来续清净缘。
身披五云装，翠发散垂肩。
群儿漫相逐，不识南昌仙。
我往一长揖，问我聊停鞭。
深林藉草坐，对酌临潺湲。
琅琅听险语，了了出爱缠。
月殿折芳桂，高名金榜悬。
掉头不回顾，息迹棦淳源。
穷幽采紫芝，长啸呼青猿。
使我慕高节，神魄方森然。
言归恨不早，白雪羞盈颠。
于时业无补，碌碌随冗员。
交趾近反逆，蚁聚浮战船。
邕廉皆失守，圣主忧南边。
上将命逵卨，睿算天所传。
虎罴十万众，干戈与云连。
倾海洗枭巢，拓境除狼烟。
怅怀炎瘴地，何日闻凯旋。
北虏恃骄黠，分疆亦逾年。
庙谟非不深，遣使皆俊贤。
此事竟未果，艰虞甚防川。
安得傅介子，万里威名宣。
不然随隐沦，渔钓求深渊。
出处两龉龃，悲歌写哀弦。
二子顾我笑，汝心殊未坚。
浩气本完洁，胡为自镵镌。
请驾逍遥车，共游方广田。
饥餐种成玉，渴饮华池泉。
我命永不灭，是身犹蜕蝉。
世纷速辞谢，来续清净缘。
现代解析
这首诗是宋代诗人郭祥正写给两位隐士朋友（李伯时、李德素）的赠诗，通过描绘隐士生活与自身困境的对比，表达了对超脱世俗的向往和现实矛盾的苦闷。
全诗可分为三部分：
1. 隐士生活的美好图景（开头到"长啸呼青猿"）
诗人用清新自然的笔触描绘两位隐士骑着黄牛寻春、披云散发的逍遥形象。他们像仙人般不被俗世理解，在深林中对饮清泉，过着采芝长啸、与猿猴为伴的生活。这部分充满仙气，用"月殿折桂"暗示他们本可功成名就，却选择回归自然。
2. 现实困境的沉重叹息（"使我慕高节"到"艰虞甚防川"）
诗人转而描写自己的窘境：头发已白却仍碌碌无为，国家边境战事不断（交趾叛乱、邕廉失守），北方外族虎视眈眈。虽然朝廷派出良将贤臣，但局势依然危急。这里流露出对国事的忧虑和无力感。
3. 人生选择的矛盾挣扎（"安得傅介子"到最后）
诗人陷入两难：既想像汉代傅介子那样建功立业，又渴望归隐钓鱼。两位隐士朋友笑他心意不坚，劝他放下执念，共同追求"餐玉饮泉"的神仙生活，获得精神超脱。最后以"蝉蜕"作比，暗示真正的生命在于超越世俗烦恼。
诗歌魅力在于：
- 用"黄犊""清泉""紫芝"等意象构建出令人向往的隐逸世界
- 通过"战船""狼烟"等现实描写形成强烈反差
- "蜕蝉"的比喻生动诠释精神超脱的境界
- 朋友间的对话让说理更亲切，比直接说教更有感染力
全诗展现了古代文人的典型矛盾：既怀报国之志，又慕山林之乐，最终在朋友点拨下领悟到真正的超脱在于心境，而非外在形式。这种对生命意义的思考，至今仍能引发共鸣。