游曹溪①
秋清低树晚含霜⑴，乘兴同过选佛场。
面北袈裟方丈地⑵，天南炎海一津梁。
玄探优钵拈花晚，茗啜灵泉引锡长⑶。
自爱浮生閒半日⑷，前途底事却消忙⑸。
⑵ 此句，《岭南五朝诗选》卷五、《粤东诗海》卷四五作“岭北宝林今法界”。
⑶ 此二句，《岭南五朝诗选》卷五、《粤东诗海》卷四五作“谈深夜月怜衣薄，坐酌秋泉引兴长”。
⑷ 爱，《岭南五朝诗选》卷五、《粤东诗海》卷四五作“觉”。
面北袈裟方丈地⑵，天南炎海一津梁。
玄探优钵拈花晚，茗啜灵泉引锡长⑶。
自爱浮生閒半日⑷，前途底事却消忙⑸。
⑵ 此句，《岭南五朝诗选》卷五、《粤东诗海》卷四五作“岭北宝林今法界”。
⑶ 此二句，《岭南五朝诗选》卷五、《粤东诗海》卷四五作“谈深夜月怜衣薄，坐酌秋泉引兴长”。
⑷ 爱，《岭南五朝诗选》卷五、《粤东诗海》卷四五作“觉”。
现代解析
这首诗描绘了一次秋天到曹溪（位于广东曲江区，著名的佛教圣地）的探访之旅。诗人以轻松愉快的笔调，描述了一个充满禅意和自然美的画面。
首句“秋清低树晚含霜”，写秋天的清冷，天空明净，树梢低垂，夜晚露出了淡淡的霜意。这里不仅是自然景色的描绘，也暗示了诗人内心的一种清冷、宁静的感觉。
第二句“乘兴同过选佛场”，意思是说他们怀着兴致一同前往曹溪，这个“选佛场”指的是寺庙，曹溪寺是禅宗六祖惠能立道的圣地，可以说是“选佛”的地方。这里的“古道热肠”既可以理解为游览名胜的兴趣，也可以理解为对佛教文化的向往。
接着，“面北袈裟方丈地，天南炎海一津梁”，这一句表达了诗人对佛教圣地的崇敬之情。方丈地指的是寺庙的禅师居住的地方，这里的“方丈”是高僧的意思，诗人认为曹溪寺这里就是佛教的“中心”。而“天南炎海”指的是南方炎热的地方，这里的“炎海”比喻南方炎热的气候，而“一津梁”则是比喻曹溪寺是南方向导，帮助人们在精神上找到正确的道路。
再来看后面的两句，“玄探优钵拈花晚，茗啜灵泉引锡长”，“优钵”是莲花的一种，这里比喻佛法的高深和美丽，说明诗人在这里感受到了佛法的深邃和美好。“灵泉”指的是寺庙中清澈的泉水，喝了这种泉水可以使人精神焕发。“引锡长”中的“锡”是指和尚的锡杖，这句诗表达了诗人沉浸在佛学的探讨中，仿佛在饮用了这种神圣的泉水后，精神更加饱满，思考更加深入。
最后两句，“自爱浮生閒半日，前途底事却消忙”，表达了一种超脱尘世、享受当下的心态。“浮生”是指人生，诗人感叹半日的闲暇时光多么珍贵，而“底事却消忙”则意味着他觉得在这里可以暂时忘却世俗的烦恼和忙碌，享受宁静和安详。
整首诗通过生动的自然景色描写和富有禅意的对话，传达了诗人对佛教的崇敬之情以及对宁静生活的向往。