次韵翁处度同游北山
两夫持镰行我先，巧寻径路其智专。我扶枯藤衣短后，意气已出层峰巅。
何郎鲍叔饱经历，胜处一一手自编。我携旧记访陈迹，正恐急景不得延。
当年共登青云梯，今日邀我为击鲜。始观神龟闯清泚，上有石壁来飞泉。
隐清遗基平可坐，下顾乱石如磨鋋。悬崖双瀑洒空雪，来自一握孤云天。
却从下流溯深险，崎岖直到清潭边。朝阳射光破幽閟，断虹上下遮潺湲。
传闻高山更高处，雅有行路从西偏。同行无乃深好事，杯酒自犒脚力全。
诛锄荆棘穷鸟道，欲进不得意愈坚。旋呼僮仆累危石，笑采野菊聊盘旋。
扪萝腾身上苔磴，往往欢呼争著鞭。侧行危步汗浃背，石角或使衣裳褰。
少焉身在双瀑上，又见高派冲泓渊。自笑泉石成膏肓，爱赏不减蚁慕膻。
巉岩数峰巧遮护，妙处二老初无传。脱迹尘埃到此地，便觉神思飘飘然。
回首江南尘一聚，城郭历历眼俗穿。相期更看水流处，步履未倦夸轻翩。
一上千尺穷山椒，碧涧靡迤流苍烟。寻源不能且忘返，石猊巍踞惊神镌。
退求归径惘难问，藤萝所在相萦缠。我方踟蹰风烟表，披披衣袂身欲仙。
晚归招提各痛饮，读尽屋壁长短篇。截筒环山笕清驶，窍出珠穗心亦怜。
棋枰相与论瓜葛，横琴不妨挥五弦。人生易老费扶掖，胜具大率须少年。
伊余历聘佳山水，爱奇切慕太史迁。明年炎暑袭故步，与君共枕清流眠。
现代解析
这首诗描绘了一次充满野趣和冒险精神的深山郊游，展现了人与自然的亲密互动和登山者的豪迈情怀。全诗可以分成四个部分来理解：
1. 登山豪情（开头到"意气已出层峰巅"） 诗人用生动的画面感描写登山场景：两个同伴拿着镰刀在前开路，自己拄着藤杖跟随。短短几句就刻画出驴友团的默契分工——有人负责探路，有人负责殿后，而诗人虽然走在后面，但精神上已经征服了高峰。这种"人未到心先至"的描写特别能引起户外爱好者的共鸣。
2. 山水奇观（"何郎鲍叔"到"石猊巍踞惊神镌"） 这部分像用文字拍vlog，记录了一路上的风景打卡点：先看到神龟形状的石头和飞瀑，接着是能俯瞰乱石堆的观景平台，还有双瀑布像雪花般飘洒的奇景。最精彩的是悬崖探险的描写——大家互相搀扶攀爬，衣服被岩石勾破也毫不在意，找到新瀑布时像孩子般欢呼，完全沉浸在发现美景的快乐中。诗人甚至自嘲说对山水的痴迷程度，就像蚂蚁迷恋羊肉膻味一样无法自拔。
3. 尘世感悟（"回首江南尘一聚"到"披披衣袂身欲仙"） 站在山顶回望城市，顿觉世俗生活就像困在灰尘里。这段通过强烈对比，突显出深山给人的精神解脱感。当诗人说"身欲仙"时，我们仿佛能看见他衣袂飘飘站在云端的画面，这种超脱现实的体验正是现代人向往的"逃离城市"的终极形态。
4. 归途余韵（"晚归招提"到结尾） 回程后的场景充满生活气息：大家在寺庙痛饮美酒，读墙上的题诗，用竹筒引山泉解渴，下棋弹琴闲聊。最后诗人感慨：探险需要年轻时的体力和热情，自己虽然爱山水如命，但毕竟岁月不饶人。这个结尾既真实又温馨，让整个冒险故事落回人间烟火气中。
全诗最打动人的是那种鲜活的生命力——不是文人雅士的精致游玩，而是一群"驴友"披荆斩棘的真实探险。诗中"欢呼争著鞭""汗浃背"这些细节，让千年后的我们依然能感受到他们的快乐。诗人用"膏肓""蚁慕膻"这种夸张比喻自嘲对山水的痴迷，反而显得格外可爱。这种既有冒险精神又不失幽默感的山水诗，在今天看来依然充满魅力。