瑶台聚八仙 寿台海道卢瞻斗公祖（壬午）
棠荫何遥。
鸳水去、南接过赤城桥。
使君文教，还靖大海烟涛。
鸿雁近无鸣下泽，看砂里再栽苗。
事堪骄。
旱方喜雨，凉且淩歊。
秋风几日桂子，与竹同纪瑞，草并名瑶。
聚庆长生，筵畔献曲吹璈。
公堂称祝万舞，绝胜似瑶池宴碧桃。
黄衣报，有人臣极位，仙侣休招。
鸳水去、南接过赤城桥。
使君文教，还靖大海烟涛。
鸿雁近无鸣下泽，看砂里再栽苗。
事堪骄。
旱方喜雨，凉且淩歊。
秋风几日桂子，与竹同纪瑞，草并名瑶。
聚庆长生，筵畔献曲吹璈。
公堂称祝万舞，绝胜似瑶池宴碧桃。
黄衣报，有人臣极位，仙侣休招。
现代解析
这首词是写给一位名叫卢瞻斗的地方官员的祝寿诗，用华丽浪漫的笔调歌颂他的政绩和品德。
上阕（前半部分）用三个层次赞美卢公的治理才能：
1. 开篇用"棠荫"典故（周朝召公在棠树下办公的典故），夸卢公像古代贤臣一样造福百姓。说他从鸳水（可能是水名）到赤城桥一带都受其恩泽。
2. 接着说他用文化教育感化民众，让原本动荡的海疆恢复太平。"鸿雁无鸣"暗示百姓安居乐业，"砂里栽苗"比喻在贫瘠之地创造生机。
3. 最后用"喜雨解旱""凉风消暑"两个比喻，说他的治理就像及时雨般造福一方。
下阕（后半部分）转入祝寿主题：
1. 用桂花、竹子、瑶草三种祥瑞植物，比喻寿宴的喜庆氛围。这些植物在中国文化中都象征美好品格。
2. 把寿宴比作神仙聚会，说宴会的歌舞表演比王母娘娘的蟠桃会还要热闹。"黄衣报"可能是说有人来报喜，暗示寿星将要升官。
3. 结尾很巧妙：说卢公在人间的官位已经很高了（极位），连神仙都不用来邀请他——意思是他的功德堪比神仙。
全词特点：
- 用大量神话典故（瑶池、蟠桃会）和自然意象（鸿雁、桂竹）来美化现实
- 比喻层层递进，从地方治理写到仙界比拟
- 既符合祝寿诗的喜庆要求，又巧妙融入了对官员政绩的称颂
- "砂里栽苗"这样的比喻特别生动，把艰苦的治理工作写得充满诗意
本质上是一首包装精美的"马屁诗"，但作者用丰富的想象力和优美的文字，把应酬之作写得很有艺术价值。