回波乐 其三十七

□□□□□,□□□□错。
终归一聚尘,何用深棺椁。
土下蝼蚁餐,但□□□□(张录作「众生发大愿」)。
□□□□□,平章自埋却。

现代解析

这首《回波乐》用直白的语言道破了生死真相,充满佛家看破红尘的智慧。

前两句残缺,但核心意思很清晰:人生到头不过是一捧尘土,何必执着于厚葬?那些豪华棺材("深棺椁")根本没用。死后尸体只会成为蝼蚁的食物,就像最后补全的句子所说,众生许下宏愿(追求功名利禄),最终都是徒劳。

最狠的是结尾——那些生前喜欢搞排场的大人物("平章"指高官),最终也得自己乖乖躺进土里。诗人用"自埋却"这个动作,把死亡变成了一个充满讽刺意味的结局:生前再风光,死时都一样狼狈。

全诗像一盆冷水,泼在热衷名利的人头上。它用最朴实的比喻(蝼蚁吃饭、自己挖坟)告诉我们:死亡是最公平的裁判,生前所有计较在黄土面前都显得可笑。这种看透生死的洒脱,正是这首诗最打动人的地方。

王梵志

卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。晚况萧条,享年逾七十。喜作诗宣弘佛理,劝诫世人,多用村言俚语,唐时民间流传颇广。有集。