现代解析
这首偈子用牧童放牛的场景，暗喻修行悟道的境界，充满禅意和童趣。
前两句"牧童真可乐，摘草吹画角"描绘了一个快乐的牧童形象。他随手摘草叶就能当号角吹，暗示修行不必拘泥形式，随处可得自在之乐。这里的"画角"不是真乐器，而是随手可得的草叶，体现随性自然的禅意。
后两句"撒手抚牛身，鼻孔难措索"更有深意。"撒手"表面是放开缰绳，实则暗指放下执念；"抚牛身"看似在安抚牛，实则是与自性（本性）相处的状态。最妙的是"鼻孔难措索"，字面是说牛鼻子摸不着（因为牛在自由走动），实则比喻真如自性难以用思维揣度，就像自由活动的牛，它的鼻孔（喻指佛性）不是靠强行控制就能把握的。
全诗通过四个动态画面，把深奥的禅理藏在生活场景中：真正的修行不是刻意为之，而要像牧童那样，在看似平常的放牛过程中，体会无拘无束的自在境界。牛象征人的妄念，不必强力控制，懂得与之和谐相处，反而能见本性。这种将哲理融入日常的写法，正是禅宗"平常心是道"的生动体现。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。