宿迁道中阻风和方子公
黄河水浊如泥注，晓起颠风欲断渡。
白头舟子敛手愁，黑雾龙竿大王怒。
黄熊庙倾庚辰死，潭底狝猴锁不住。
龙骧万斛掀一毛，怪鸦作语湾头树。
我告舟人亦偶然，神灵未必苦相怖。
驱风走浪乞羊豕，神若有知神亦恶。
僧伽古塔向米灵，月下心香聊一炷。
假宠乞怜非我心，何以供养唯无惧。
人生祸福有前期，辟若古邮亭上路。
白头舟子敛手愁，黑雾龙竿大王怒。
黄熊庙倾庚辰死，潭底狝猴锁不住。
龙骧万斛掀一毛，怪鸦作语湾头树。
我告舟人亦偶然，神灵未必苦相怖。
驱风走浪乞羊豕，神若有知神亦恶。
僧伽古塔向米灵，月下心香聊一炷。
假宠乞怜非我心，何以供养唯无惧。
人生祸福有前期，辟若古邮亭上路。
现代解析
这首诗写的是作者在宿迁渡口遇到大风受阻时的所见所感，用生动的画面和幽默的态度展现了人与自然的对抗。
开篇用"黄河泥浆水""狂风要掀翻渡船"的夸张描写，立刻把读者带入惊险场景。船夫吓得发抖，黑雾中仿佛有龙王发怒，这些拟人化的自然描写让天气变得像有生命的怪物。
中间部分最有趣：作者调侃说"我劝船夫别太害怕，神仙未必真要为难我们"。他讽刺民间用猪羊祭拜河神的陋习，说"要是神仙真有灵，看到这种贿赂反而会生气"。这种带着冷笑话的批判，既消解了恐惧感，又暗讽了迷信思想。
最后作者在古塔前焚香时表明态度：我不愿低声下气求保佑，真正的供奉是保持无畏之心。结尾用"人生祸福早有定数，就像驿站前既定道路"作结，把突发事件升华到人生哲理的层面，透露出豁达洒脱的生活态度。
全诗妙在把惊险的遭遇写成冒险故事，用幽默化解紧张，用理性对抗迷信，最后回归到"坦然接受命运"的智慧，就像现代人遇到航班延误时苦中作乐的心态，读来既刺激又有深意。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。