望远镜中望月歌(庚辰)

天球地球同一圆,风刚气紧成盘旋。
阴冰阳火割向背,惟仗日轮相近天。
别有一球名曰月,影借日光作盈阙。
广寒玉免尽空谈,搔首问天此何物。
吾思此亦地球耳,暗者为山明者水。
舟楫应行大海中,人民也在千山里。
昼夜当分十五日,我见月食彼日食。
若从月里望地球,也成明月金波色。
邹衍善谈且勿空,吾有五尺窥天筒。
能见月光深浅白,能见日光不射红。
见月不似寻常小,平处如波高处岛。
许多泡影生魄边,大珠小珠光皎皎。
月中人性当清灵,也看恒星同五星。
也有畴人好子弟,抽镜窥吾明月形。
相窥彼此不相见,同是团圞光一片。
彼中镜子若更精,吴刚竟可窥吾面。
吾与吴刚隔两洲,海波尽处谁能舟。
羲和敲日照双月,分出大小玻璃球。
吾从四十万里外,多加明月三分秋⑴。

现代解析

这首《望远镜中望月歌(庚辰)》是一首充满想象力和探索精神的诗歌,通过对望远镜中的月相进行描绘,展现了诗人对宇宙和自然的深刻洞察。以下是对这首诗的通俗易懂的分析:

1. 诗歌开篇描绘了天球(地球)与月亮的关系。诗人将地球与月亮置于同一个圆中,形象地描述了它们相互盘旋的现象。同时,诗人通过“风刚气紧成盘旋”这样的表述,将自然之力赋予了天体运动,使得整个画面更加生动。

2. 接下来,诗人探讨了月亮的阴晴圆缺与日光的关系。诗人提到“别有一球名曰月”,并指出月亮之所以有盈缺变化,是因为它“影借日光”。这种描述将月亮的相位变化与日光相联系,体现了诗人对天文学现象的观察和理解。

3. 诗人通过“广寒玉兔”这一神话元素,引发对月球的遐想。然后通过想象月球上的景象,如“暗者为山明者水”,“舟楫应行大海中”等,展现了诗人的浪漫情怀和对未知世界的向往。

4. 诗人还探讨了地球与月亮之间的时间差异和天文现象。他提到“昼夜当分十五日”,并描述了月食和日食的现象。这种跨天体的时间对比,进一步展现了诗人对宇宙规律的深刻理解。

5. 诗人运用邹衍的典故,表达了自己通过望远镜探索天空的决心。他描述了望远镜的功能,如能看到月光的深浅、日光的变化等,展现了诗人对科技的赞美和对探索的热情。

6. 诗歌还通过想象月球上的人观察地球,进一步拓宽了视野。这种跨星球的视角转换,使得诗歌充满了奇幻色彩,也体现了诗人对宇宙无限可能的思考。

7. 结尾部分,诗人通过丰富的想象,描绘了更加宏大的宇宙画面。他提到羲和敲日照双月,吴刚隔洲相望等,展现了诗人对宇宙景象的敬畏和赞美。同时,“多加明月三分秋”的表述,也表达了诗人对美好事物的珍惜和对生活的热爱。

总的来说,这首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了诗人对宇宙和自然规律的深刻理解,同时也表达了对未知世界的向往和探索的热情。诗歌通俗易懂,富有哲理性和艺术感染力。

阮元

阮元(1764~1849)字伯元,号云台、雷塘庵主,晚号怡性老人,江苏仪征人,乾隆五十四年进士,先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎,山东、浙江学政,浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝,体仁阁大学士,太傅,谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家,在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣,被尊为三朝阁老、九省疆臣,一代文宗。