送程叔运高不妄西归
平生为人谋，必以正学进。
必以直道行，闻者或相靳。
子以正教我，而子坐排摈。
跕鸢伴羁酸，再见渠阳闰。
吾心固晓然，其柰无以训。
绍定二年夏，临轩策群俊。
似闻甲乙选，参错吐忠荩。
其间亲与友，斯得及叔运。
俱负康时略，耻为谐俗韵。
后先来过我，双璧堕清峻。
从容扣所言，何以承大问。
听之不尽篇，胠口复缩颈。
予方以是黜，子乃以是奋。
靳者姑勿道，而予益自信。
人能位天地，人可为尧舜。
气合如涂涂，道同如印印。
勿忧人不知，长恐己难尽。
春情撩客梦，归思不可忍。
各趋青油幕，新发苍梧轫。
正学予所知，申言以为赆。
必以直道行，闻者或相靳。
子以正教我，而子坐排摈。
跕鸢伴羁酸，再见渠阳闰。
吾心固晓然，其柰无以训。
绍定二年夏，临轩策群俊。
似闻甲乙选，参错吐忠荩。
其间亲与友，斯得及叔运。
俱负康时略，耻为谐俗韵。
后先来过我，双璧堕清峻。
从容扣所言，何以承大问。
听之不尽篇，胠口复缩颈。
予方以是黜，子乃以是奋。
靳者姑勿道，而予益自信。
人能位天地，人可为尧舜。
气合如涂涂，道同如印印。
勿忧人不知，长恐己难尽。
春情撩客梦，归思不可忍。
各趋青油幕，新发苍梧轫。
正学予所知，申言以为赆。
现代解析
这首诗是作者送别好友程叔运时写的，核心是赞美朋友坚守正道的精神，同时表达自己的价值观和人生感悟。
全诗可以分成几个部分理解：
1. 开篇先夸朋友为人正直（"平生为人谋，必以正学进"），说程叔运虽然因为坚持正道被人嘲笑排挤（"闻者或相靳""子坐排摈"），但依然保持高尚品格。作者表示自己完全理解朋友（"吾心固晓然"）。
2. 中间回忆两人相识过程，用"双璧"比喻他们志同道合。通过对比描写（"予方以是黜，子乃以是奋"），突出朋友在科举考试中因为坚持正直言论而获得成功，而自己却因此落选，但反而更坚定了信念。
3. 最后升华主题，提出"人能位天地，人可为尧舜"的积极人生观，强调只要坚守正道（"气合如涂涂，道同如印印"），不必担心别人不理解。结尾虽然不舍（"归思不可忍"），但用"正学予所知"再次肯定朋友坚守的正道精神。
这首诗的魅力在于：
- 用真挚的语言描写朋友情谊
- 通过具体事例展现"正直受挫但终将胜利"的信念
- 提出"普通人也能成就伟大人格"的积极思想
- 送别时不伤感，反而互相勉励坚持理想
全诗就像两个正直知识分子的对话，既有对现实困境的无奈，更有对理想价值的坚定，现在读来依然能感受到那种精神力量。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。