现代解析
这首诗词名为《采芹亭》，通过描写西南地区的山峰，表达了对自然景色和人生哲理的感悟。下面我们来逐句分析：
第一句“人道西南三数峰”，描述的是人们眼中的西南景象，那里有几座山峰。这里的“人道”可以理解为人们普遍的观点或说法，表达出这是大家公认的事实。
第二句“虽云峭拔欠雍容”，开始深入描述这些山峰的特点。山峰虽然陡峭高耸（峭拔），但却缺乏一种雍容大度的气质。这里的“欠雍容”意味着这些山峰虽然壮观，但在气势上还不够大气、不够从容。
第三句“嗟哉偃娈要何用”，使用了较为强烈的感叹词“嗟哉”，表达了对某种事物的不满或遗憾。这里的“偃娈”可以理解为某种姿态或形态，可能是指山峰的形状不够壮观或不够壮观所带来的实用价值。诗人似乎在问，这样的山峰即便存在，又有什么实际用途呢？
最后一句“却学为蛇羞作龙”，使用了比喻手法。这里的“蛇”和“龙”是两种截然不同的形象，蛇通常被认为是较为普通、平凡的形象，而龙则是高贵、威严的象征。诗人似乎在表达，与其故作姿态、不够自然和真实，还不如保持平凡和真实，不要为了显得高贵而装作成龙，却失去了自己的本色。
综合来看，这首诗词表达了对自然景色和人生哲理的感悟。诗人通过对西南山峰的描述，表达了对那些故作姿态、缺乏真实和大气的事物的不满，并倡导保持真实和平凡，不要为了追求表面的高贵而失去自己的本色。这样的哲理对于人们的人生也有启示意义，提醒人们要真实面对自己，不要为了追求表面的荣耀而失去自己的内心。
方蒙仲
（1214—1261）宋兴化军莆田人，初名澄孙，字蒙仲，以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授，泉州通判。知邵武军，表倡儒术，请立樵川书院，以广教学，治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相，独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。