偈颂一百零四首 其五十三

箨包角黍,茶点菖蒲。
香浮毛孔,清透肌肤。
肱枕藜床心醉月,驱邪何用挂神符。
汨罗人去远,还有独醒无(端午)。

现代解析

这首诗描绘了端午节的传统场景和诗人的闲适心境,同时暗含对历史的思考。

前四句用粽子、菖蒲茶等端午元素,带出节日氛围。"香浮毛孔,清透肌肤"这两句很妙,把喝茶吃粽子后那种通体舒畅的感觉写得活灵活现,仿佛能闻到菖蒲茶的清香,感受到舌尖美味带来的愉悦。

后四句笔锋一转,展现诗人超然的生活态度:枕着胳膊躺在藜木床上赏月,连驱邪的符咒都觉得多余。这里用"心醉月"三个字,把那种与自然融为一体的惬意写得特别传神。

结尾两句最有深意,提到屈原投江的汨罗,反问"还有独醒无"。表面是问现在是否还有人像屈原那样保持清醒,实则暗指世人多浑浑噩噩,唯有自己像当年的屈原一样清醒。这种借古喻今的手法,让简单的端午诗突然有了思想深度。

全诗妙在把节日习俗、生活情趣和人生思考自然融合,既有粽叶菖蒲的烟火气,又有明月清风的雅致,最后还能引发对现实的思考,读来余味悠长。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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