现代解析
这首诗是作者在表达一种不随波逐流、坚持自我的态度。
开头两句“孰云我轻薄，石头如何唤作玉”，意思是“谁说我不够庄重？难道石头能被随便叫作美玉吗？”这里作者用石头和玉的对比，反驳那些随意评价他的人，暗示自己并非轻浮之人，也不接受虚假的赞美。
接下来“孰云我是非，随邪逐恶又争得”，意思是“谁又能随意评判我的对错？如果跟着歪风邪气走，又怎么能得到真正的价值？”作者在强调，他不愿为了迎合世俗而改变自己，更不会为了争名逐利而违背本心。
“古人终不事悠悠，一言道合死即休”这两句是说，古人从不浪费时间在无意义的事情上，只要遇到志同道合的人，哪怕付出生命也在所不惜。这里作者借古人的风骨，表达自己坚守信念的决心。
最后两句“岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾”，用大鹏鸟和叽叽喳喳的小鸟作对比——大鹏展翅能遮蔽整个天地，而那些只会叽叽喳喳的小鸟又算什么呢？作者以大鹏自比，讽刺那些只会说闲话、没有真本事的人，表明自己不屑与他们争辩。
整首诗的核心思想是：坚持自我，不迎合世俗，不畏惧流言蜚语，像大鹏一样追求高远的志向，而不是像小鸟一样只会聒噪。这是一种自信、洒脱的人生态度。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。