现代解析
这首诗用生动的比喻和意象，表达了对修行者脱离世俗、回归本真的期待。
开头“狡兔久居狮子窟”用兔子霸占狮子洞穴的荒诞画面，暗指某些修行者占据佛门圣地却背离佛法真谛，像狡猾的兔子一样徒有其表。
“妙喜家风已乾没”进一步批评：原本清净的修行传统（妙喜家风）已被这些人消磨殆尽，就像水分蒸发一样失去了本质。
后两句笔锋一转，借普贤菩萨的坐骑“玉象”突然出现的意象，象征真正的智慧与修行境界。但“黄尘起溟渤”又暗示现实世界的浑浊——即使有崇高的佛法指引，世俗的纷扰（黄尘）仍如茫茫大海般难以平息。
核心思想：讽刺表面修行的虚伪，呼唤回归质朴的修行本心。诗中用动物意象（兔、狮、象）和自然景象（黄尘、溟渤）形成强烈对比，让读者感受到作者对佛门清静的向往，以及对现实浮躁的无奈。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。