现代解析
这首诗描绘了作者和亲友在初夏游览二圣禅林时的所见所感，充满了宁静悠远的禅意。
前两句写登高远眺的惬意：大家在高高的阁楼上悠闲自在地饮酒，把南湖和北峰的景色尽收眼底。这里通过"许从容"三个字，传递出一种不受约束的放松状态。
中间四句描写禅院景象：寺院里还残留着青叶和黄衣（僧人服饰），珍贵的经书匣子都落满了灰尘。远处江面上隐约传来诵经声，另一边的墙壁后响起傍晚的钟声。这些意象共同营造出一个与世隔绝、静谧超脱的佛门圣地。
最后两句写大家流连忘返：天色已晚，但谈论佛经的人们都不愿离去，可见你们（惟学、惟长）对佛学的兴趣正浓。这里既表现了佛法的吸引力，也暗示了文人雅士对精神境界的追求。
全诗通过空间转换（从高阁到远江）、时间推移（从白天到黄昏）、动静结合（钟声与寂静）等手法，将一次普通的出游写得富有禅机，展现了明代文人追求心灵超脱的生活情趣。诗中"尘封"的经书与"初浓"的佛心形成巧妙对比，耐人寻味。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。