现代解析
这首《出山相赞》用简洁的画面和反讽的笔调，描绘了一个求道者看似崇高实则荒诞的修行之路。
前两句"子夜逾城，午夜见星"像电影镜头：主人公深夜翻越城墙，在午夜仰望星空。表面是追求超脱的修行场景，但"逾城"这个动作暗示了某种逃离或违规，为下文埋下伏笔。
"青天白日，大道不行"形成强烈反差——明明在光天化日之下，真正的"大道"却无法践行。这里暗指修行者追求的理想与现实脱节，白天的现实世界反而无法容纳他的追求。
最精彩的是"水泥脚下转深深"，把现代"水泥"和修行意象并置：求道者脚下踩的不是青石板或泥土，而是现代社会的冰冷水泥，但仍在原地打转。"转深深"三个字既写脚步的徘徊，又暗指陷入自我欺骗的深渊。
结尾"究竟何曾得道成"直指核心——折腾半天其实根本没悟道。全诗像一记警醒：那些看似崇高的修行，可能只是自我感动的表演。作者用日常语言拆解了传统修行故事的浪漫想象，提醒我们：真正的觉悟不在刻意追求的形式里，而在脚踏实地的生活中。
释智朋
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。