现代解析
这首诗描绘了一个庄重而特殊的场景：官员们在南郊为已故皇帝举行谥号典礼时遇到下雨，临时用屋子代替露天祭坛。
前两句"遇雨权将屋作坛，昊天神主位中閒"是说：因为下雨，只好临时把屋子当作祭坛，在室内正中央安放代表天帝的神位。这里用"权"（权宜之计）字，既表现了突发状况下的灵活应变，又保持了仪式的庄严性。
后两句"吉凶异制今参用，今古殊宜亦并班"解释了这个特殊安排：虽然吉礼（祭祀）和凶礼（丧事）本有不同的礼仪制度，但这次特殊情况将两者结合；同时兼顾了古代礼制和当下实际需要，让新旧礼仪得以并行。这体现了中国传统礼仪既恪守规范又能灵活变通的智慧。
全诗通过这个雨天仪式的细节，生动展现了古代重大典礼的严谨与变通，以及人们对天地神灵的敬畏之心。语言平实却意味深长，让读者仿佛亲眼目睹了这场充满仪式感的特殊祭祀。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。