现代解析
这首诗词表达了一种深沉的哀伤和孤独感，可以分成几个层次来理解：
1. 失去的痛楚
开头"佳人遽成古"直接点明心爱之人突然离世，就像古人说的"香消玉殒"。"冰魂唤不应"用"冰魂"形容逝者纯洁的灵魂，怎么呼唤都没有回应，凸显生死相隔的绝望。
2. 孤独的修行
诗人猜想逝者在另一个世界会怜悯自己"身如僧"的孤寂状态。这里的"僧"不是指真的出家，而是说像和尚一样过着清冷孤单的生活，失去了生命中的温暖。
3. 自然的共鸣
"松间太息"和"树吼云崩"这两句很生动。松林间的叹息引发树木怒吼、乌云崩裂，这是用夸张的自然景象来外化内心的悲痛——就像内心痛苦到让整个天地都为之震动。
4. 积压的忧愁
"幽愁积如山"这个比喻很直白，把看不见的忧愁比作实实在在的高山，而且还在心上"一层层"不断堆积，让人感受到这种悲伤的沉重和无法排解。
5. 历史的叹息
最后提到"成连"（古代琴师）和"瓠巴"（传说中善歌者），他们的枯骨埋在荒陵，暗示再伟大的艺术最终也敌不过时间。这既是对逝者的悼念，也是对生命短暂的感慨。
整首诗就像一首挽歌，把个人失去爱人的痛苦，与对生命无常的哲思融合在一起。最打动人的是那种"呼天不应"的绝望感，以及用自然景物来放大内心感受的写法，让无形的哀伤变得可见可感。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。