藏春峡·老圃亭
昔君居隐鳞，投竿拂珊瑚。
今来寓谷口，结亭事春锄。
亭下十余畦，蔚蔚富嘉蔬。
野果衔朱蕤，蔓实垂青桴。
篱根有蹲鸱，晨炊胜凋胡。
岂惟充君腹，邻里亦厌余。
疏泉动地脉，硗确成膏腴。
谅彼汉阴人，假修匪吾徒。
避俗柴桑翁，不复叹荒芜。
卷怀经纶手，治此一亩居。
知子非隐沦，聊以寓壮图。
人生出处分，礼义安可逾。
今来寓谷口，结亭事春锄。
亭下十余畦，蔚蔚富嘉蔬。
野果衔朱蕤，蔓实垂青桴。
篱根有蹲鸱，晨炊胜凋胡。
岂惟充君腹，邻里亦厌余。
疏泉动地脉，硗确成膏腴。
谅彼汉阴人，假修匪吾徒。
避俗柴桑翁，不复叹荒芜。
卷怀经纶手，治此一亩居。
知子非隐沦，聊以寓壮图。
人生出处分，礼义安可逾。
现代解析
这首诗描绘了一个文人从官场隐退后，过上田园生活的闲适画面，同时暗含对人生选择的思考。
前八句用对比手法：过去你在官场（"隐鳞"喻指官场），现在来到山谷口建亭种菜。菜园里蔬菜茂盛，野果红艳，瓜藤垂挂，芋头（"蹲鸱"）长得比米饭还香。不仅自己吃不完，还能分给邻居。这里展现了一幅自给自足、邻里和睦的田园画卷。
中间六句写劳动成果：引水灌溉让贫瘠土地变肥沃，但作者说这不像汉阴老人（典故：拒绝用机械灌溉的固执隐士）那样刻意追求古朴，也不像陶渊明（"柴桑翁"）为荒芜叹息。这里透露出作者务实的生活态度。
最后六句点明主旨：收起治国才能（"经纶手"），经营这一亩菜地。但直言自己并非真隐士，只是借田园寄托抱负。结尾强调人生无论进退，都要守住礼义底线。全诗在闲适表象下，藏着文人"身在田园，心系天下"的矛盾心理，这种含蓄的表达正是其魅力所在。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。