现代解析
这首诗用简单而富有想象力的语言，表达了对友人崔子钟的深切关怀和对其才华的赞美。
前两句"东京崔子玉，卧病隔清漳"直接点明主题：住在东京（东汉都城洛阳）的崔子钟（字子玉）生病了，与诗人隔着清漳河。这里的"清漳"既是实际的地理分隔，也暗示着因疾病而产生的心理距离。诗人用"子玉"称呼友人，既是对其品格的赞美（如玉般高洁），也显得亲切。
后两句"天上青藜烛，何人白玉堂"转为浪漫的想象：诗人希望天上有仙人手持青藜火把（传说中仙人照明用的神奇火把），来照亮崔子钟所在的白玉殿堂。这里的"白玉堂"既指友人高洁的住所，也暗喻其高尚的品格。诗人用"何人"二字，既表达了对友人处境的关切，也流露出对能帮助友人的"仙人"的期盼。
全诗短短二十字，却包含了现实与想象的转换，从对友人病情的写实描写，到对其境遇的美好祝愿，展现了真挚的友情和美好的祝愿。诗人没有直接说"希望你快点好起来"，而是通过"仙人送光明"的意象，让祝福显得既高雅又温暖。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。