和阗汉玉歌
今之古玉率称（平声）汉，和阗玉古称（去声）汉名。
尔时博望初凿空，月氐要领得无能。
去百馀人二人返，传闻才识于窴城。
昆崙泑泽多玉石，即今包贡犹堪徵。
绳穷匣开爓然现，鸡冠为色斧为形。
琼璊自禀天地秀，汗瀸血浸皆虚评。
入土出土即信有，犹当胜彼埋幽坰。
相如诡夺和璧返，荀息假道垂棘呈。
抑为得也抑为失，于玉何有纷人情。
不藏不逾吾慊若，用志万里来宾诚。
尔时博望初凿空，月氐要领得无能。
去百馀人二人返，传闻才识于窴城。
昆崙泑泽多玉石，即今包贡犹堪徵。
绳穷匣开爓然现，鸡冠为色斧为形。
琼璊自禀天地秀，汗瀸血浸皆虚评。
入土出土即信有，犹当胜彼埋幽坰。
相如诡夺和璧返，荀息假道垂棘呈。
抑为得也抑为失，于玉何有纷人情。
不藏不逾吾慊若，用志万里来宾诚。
现代解析
这首诗以新疆和田玉为主题，通过历史典故和生动比喻，展现了和田玉的珍贵价值和文化内涵。
开篇点出当时人们常把古玉称为"汉玉"，而和田玉在古代就被尊称为"汉玉"。这里用两个"称"字的不同读音（平声和去声）巧妙区分了古今称谓的差异。
接着用张骞（博望侯）出使西域的典故：他率领百余人出使，只有两人返回，才带回了于阗（今和田）的见闻。这个历史故事暗示和田玉的发现来之不易。
诗中用"鸡冠色"形容玉的色泽鲜艳，用"斧形"比喻玉的坚硬质地，非常形象。作者认为和田玉的美是天地孕育的精华，那些关于玉石浸染血汗的说法都是无稽之谈。
后半部分通过历史典故（蔺相如完璧归赵、荀息假道伐虢）来讨论得失问题，指出人们对玉石的争夺其实都是出于私欲。最后表明作者的态度：不刻意收藏也不过分追求，而是珍视这份来自万里之外的真诚情谊。
全诗通过历史与现实的交织，既展现了和田玉的珍贵特质，又超越了物质层面，上升到对真诚情谊的赞美。语言生动形象，用典自然贴切，让读者在了解和田玉的同时，也能感受到深刻的人生哲理。