送杨仲博归蜀
江头送客雪初晴，木叶脱尽山空明。
天高地迥着行客，昂昂野鹤相似清。
晓空霜唳三两声，扶木枝上阳乌惊。
岂无枯蚓若残粒，宁肯挽首鸡鹜争。
伊人伊人此为客，不是伊人招不得。
固有比邻不往来，那能万里相追逐。
沪涪江上初戒舟，荆江夏簟赤壁秋。
长江镜滑无纤滓，致君肝鬲尔许侔。
竟成何事客先发，赢得满头桩岁月。
丈夫身在复何忧，莫作无相见期别。
天高地迥着行客，昂昂野鹤相似清。
晓空霜唳三两声，扶木枝上阳乌惊。
岂无枯蚓若残粒，宁肯挽首鸡鹜争。
伊人伊人此为客，不是伊人招不得。
固有比邻不往来，那能万里相追逐。
沪涪江上初戒舟，荆江夏簟赤壁秋。
长江镜滑无纤滓，致君肝鬲尔许侔。
竟成何事客先发，赢得满头桩岁月。
丈夫身在复何忧，莫作无相见期别。
现代解析
这首诗描绘了送别友人杨仲博归乡的场景，通过生动的自然意象和情感表达，展现了深厚的友情和豁达的人生态度。
前四句写送别时的环境：雪后初晴的江边，树叶落尽，山色空明。天高地远，远行的友人像野鹤一样清高脱俗。这里用"野鹤"比喻友人品格高洁，不随波逐流。
中间八句用对比手法凸显友人品格：清晨鹤鸣惊动了太阳里的乌鸦（"阳乌"指太阳），但鹤宁愿挨饿也不低头与鸡鸭争食，暗喻友人宁可清贫也不愿与世俗同流合污。"伊人"指品格高尚的友人，这样的朋友可遇不可求，即便比邻而居也可能不相往来，更何况万里相隔。
后八句写送别之情：从沪涪江到荆江，沿途景色变换（夏天竹席、秋天赤壁），长江如镜般清澈，象征友人心地纯净。虽然最终没能挽留友人，但大丈夫志在四方，不必为离别忧愁，只愿不要成为永别。最后两句特别打动人心，表达了豁达中带着不舍的复杂情感。
全诗通过野鹤、长江等意象，赞美友人高洁品格，同时用"莫作无相见期别"这样质朴的语言，道出对友谊的珍视。诗人没有过度伤感，而是以"丈夫身在复何忧"的洒脱态度面对离别，这种既有深情又不失豪迈的笔调，正是作品的魅力所在。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。