挽苏母

喜得全归日,郎君巳致身。
凭将万死事,泣报九原人。
野气迷丹旐,秋风冷石麟。
但留天语在,一纸夜台新。

现代解析

这首诗写的是儿子为亡母送葬的悲痛场景,情感真挚动人。

开篇"喜得全归日"看似矛盾——母亲去世为何说"喜"?其实是用反语表达儿子对母亲能完整入土为安的复杂心情。"郎君巳致身"指儿子已功成名就,暗含"子欲养而亲不待"的遗憾。

中间四句用强烈对比:儿子在人间历经艰险(万死事),却只能向黄泉下的母亲哭诉。秋风中的招魂幡(丹旐)和冰冷石雕麒麟(墓前装饰),烘托出肃杀悲凉的氛围。

结尾最令人心酸:皇帝对儿子的嘉奖诏书(天语)成了献给母亲的新祭品(夜台指坟墓)。生前未能尽孝,死后只能以功名告慰,这种"以荣名代孝心"的无奈,让全诗在荣耀与哀伤的交织中达到高潮。

全诗没有直接写哭泣,但通过"泣报""秋风冷""夜台"等意象,让读者仿佛看见一个功成名就的官员,在母亲坟前无声落泪的画面。这种克制而深沉的情感表达,比嚎啕大哭更打动人心。

袁宏道

袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。