武氏剪甲词
武彟女、文皇妃，弱兼厥嗣雄其夫。立周七庙，灭唐诸孤。
身服衮冕，执镇圭郊，祀上帝圜丘之墟。于乎黜牝晨之僣，洗麀聚之污。
复子厥辟，退老椒庐，何用拜洛受图。禅少室，颂天枢。
虽不剪甲，神其吐诸。
现代解析
这首诗词讲的是中国历史上唯一的女皇帝武则天的故事，用现代语言可以这样理解：
开篇点出武则天的身份——她是唐朝官员武士彟的女儿，后来成为唐太宗（文皇）的妃子。诗中说她"弱兼厥嗣雄其夫"，意思是她表面柔弱却掌控了丈夫和儿子的权力，实际成为掌权者。
中间部分描述她称帝后的作为：建立武周王朝（立周七庙），打压李唐皇室（灭唐诸孤）；穿着天子礼服（身服衮冕）主持国家祭祀（执镇圭郊，祀上帝圜丘之墟）。这些都是在说一个女性突破了当时的社会规范，做了只有男性皇帝才能做的事。
后段用"黜牝晨之僣"等句子，表面看似在批评她违背传统（牝鸡司晨是讽刺女性掌权的典故），但实际是肯定她最终还政于儿子（复子厥辟），退休养老（退老椒庐）的明智之举。最后反问"何用拜洛受图"等句，意思是她晚年那些求仙问道、立颂德碑的行为其实多余，因为就算她没剪指甲（象征没完全放弃权力），历史也会公正评价她。
全诗巧妙运用历史典故，既展现了武则天突破性别限制的非凡魄力，又评价了她晚年过度追求个人崇拜的失误，最后给予她一个相对公正的历史定位。诗中"虽不剪甲"的比喻尤其精妙，用指甲象征权力，暗示她至死都难以完全放下权力，但历史自有公论。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。