大茅岭东新居忆亡子从真
谷鸟犹呼儿，山人夕沾襟。怀哉隔生死，怅矣徒登临。
东门忧不入，西河遇亦深。古来失中道，偶向经中寻。
大象无停轮，倏忽成古今。其夭非不幸，炼形由太阴。
凡欲攀云阶，譬如火铸金。虚室留旧札，洞房掩闲琴。
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
软草被汀洲，鲜云略浮沈。赪景宣叠丽，绀波响飘淋。
石窟含云巢，迢迢耿南岑。悲恨自兹断，情尘讵能侵。
真静一时变，坐起唯从心。
东门忧不入，西河遇亦深。古来失中道，偶向经中寻。
大象无停轮，倏忽成古今。其夭非不幸，炼形由太阴。
凡欲攀云阶，譬如火铸金。虚室留旧札，洞房掩闲琴。
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
软草被汀洲，鲜云略浮沈。赪景宣叠丽，绀波响飘淋。
石窟含云巢，迢迢耿南岑。悲恨自兹断，情尘讵能侵。
真静一时变，坐起唯从心。
现代解析
这首诗是一位父亲在搬家到新居时，触景生情怀念早逝儿子的深情之作。全诗用平实的语言描绘生活场景，却蕴含着深刻的生死感悟。
开篇用"谷鸟呼儿"的自然画面切入（就像山里的鸟儿还在呼唤幼鸟），立刻让读者感受到父亲睹物思人的心痛。随后通过"东门""西河"两个典故（暗指孔子丧子、子夏丧妻之痛），说明丧子之痛自古就是难以承受的。
中间部分很有哲理：诗人将生命比作永不停转的车轮，说早逝未必是不幸（"炼形由太阴"指灵魂通过死亡得到升华）。用"火铸金"比喻修行需要淬炼，暗示自己对丧子之痛的消化过程。
后段通过新居环境描写展现心境变化：闲置的琴、未读的信件，都成为思念的载体。但看着汀洲软草、浮云石窟的美景，诗人逐渐获得平静，最终达到"坐起唯从心"的超脱状态。
全诗最动人的是情感的真实转变——从最初"夕沾襟"的泪流满面，到后来"悲恨自兹断"的释然，完整展现了一个父亲用十年时间（"倏忽成古今"）消化丧子之痛的心路历程。诗人没有刻意煽情，而是用日常景物和朴素比喻，让读者自然感受到那种刻骨铭心又终归平静的父爱。
顾况
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。